...的意识? 日本战国时期 外来的两大物品是什么?
发布网友
发布时间：2024-10-10 00:08
共4个回答
热心网友
时间：2024-10-10 04:12
风林火山是武田信玄的战法，取孙子兵法里其疾如风，其徐若林，其掠如火，不动如山的意思
天下布武是织田信长，他刚刚打下稻叶山城灭掉斋藤家后，就把城改名为岐阜城，取我国周文王发源于西岐，最终一统天下之意，然后刻制了天下布武的印章，意思是要以武力统一天下！正是因为这个印章（因为以武力统一天下的想法受到了大多数，尤其是周围大名的反感）和后来的足利义昭使得织田四面受敌
热心网友
时间：2024-10-10 04:13
风林火山说的是日本古代排兵布阵.有四种队型.步兵,骑兵相继以前后四组排开.相继进攻敌人.山说的是指挥将军,在最高点关注和指挥自己的士兵,就象所有人的靠山一样,不可动摇.
天下布武是植田信长在即将统治天下的时候所向天下百姓以及个国主所发出的.象征他当时的势力和一统天下的决心.可惜没有达成.
热心网友
时间：2024-10-10 04:11
风林火山的概念出自于《孙子兵法》，原典是：《孙子兵法·军争篇》：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，动如雷震。
其疾如风：军队行动快速如风。
其徐如林：军队行动缓慢时，犹如严整的森林，肃穆宁静。
侵掠如火：进攻敌人时，象燎原烈火，猛不可当。
不动如山：部队驻守时，象山岳一样，不可动摇。
难知如阴：隐蔽时，象阴云遮天不见日月星辰一样。
动如雷震：行动起来，犹如万钧雷霆，勇猛迅捷，使敌无从退避。
《孙子兵法》作为中事学的基础，其思想已经溶入到中事理论的方方面面，所以已其中的某一点作为指导在中国宣传的并不多。由于日本军事远远落后于中国，而战国时代的大名武田信玄比较早的领悟了要领，提出了“风、林、火、山”的口号，在军事理论贫乏的日本战国时代，开创了一个新纪元。
据史载，《孙子兵法》传入日本是在公元735年，既唐朝开元二十三年，在中国留学的日本学生吉备真备将《孙子兵法》等中国兵书带回日本。《孙子兵法》传入日本后作为秘密的珍藏书并未迅速传播，直至战国时代才公开运用。
《孙子兵法》传入日本后一直作为朝廷与兵家的“密笈”不向外传。长期以来，中国兵法在日本被一种神密主义的色彩所笼罩，当时流传的只有中国的兵阴阳家（1）兵书，其日译本书名为《训阅集》共120卷。而一同传入的《孙子兵法》、《六韬》、《三略》则视为秘不外传的书籍。同时，兵阴阳家的迷信成份也妨碍了《孙子兵法》的传承与应用。甲州派兵法家香西成资在《武田兵述文稿》中指出：“大江维时（可能是假托的人名）归朝以后，以文武辅佐于朝廷。于是兵家之徒，请学其法（指《孙子兵法》、《六韬》、《三略》）。大江维时秘此法而不传于人，别以兵阴阳之书为日本文字，作《训阅集》120卷以传于世。是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之实事也。”据称，《孙子兵法》存于大江世家，后传到了大江匡房（1041～1111）之手，此后又从匡房传到源义家，进而碾转传到甲州武田源氏。从此《孙子兵法》得以在甲州派中流传、继承和运用，其后裔武田信玄是其家传兵法的继承人，并在战国时代的战争中充分运用了《孙子兵法》。
日本的战国时代是指室町幕府末期应仁之乱（1467～1477）后的一个世纪。在长达100年的战国时代，群雄割据，烽烟四起。在此期间，武田信玄（1521～1573）因与上杉谦信长期作战而闻名，尤其于1541年信玄成为武田家族首领之后，在与谦信争夺关东霸权时，威名大振，对织田信长形成一种威胁。信玄最后与信长作战时负重伤而死。武田信玄在作战中能充分运用《孙子兵法》，最著名的是他所制定的突击旗，其上援引有《孙子兵法·军争篇》中“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”16个大字。如今这面原旗仍保存在日本盐山市云峰寺中，或许是武田信玄于1551年在此出家为僧的原故。学者认为，武田信玄所归纳的“风林山火”的战略是表现出《孙子兵法》常变一体、静动一元的特色。武田信玄的兵法在慎战、全胜以及不战而屈人之兵方面与《孙子兵法》有共同之处。
说武田信玄的风林火山
疾如风 -- 意指武田军的奇袭和行军进度, 在小笠原长时的对战中, 以一晚时间内, 由上原城到达塩尻峠, 并且袭击小笠原军, 为风的最佳例子, 再者, 武田信玄的领地是在山间中, 难以和秀吉、信长在平原上的行军相题并论, 而且信玄在信浓、甲斐建立军道, 为了在川中岛合战与谦信对战而建, 大大扩充了原有狭窄的山道, 由甲斐往信浓的深志城, 最快可以一日内到达。
徐如林 -- 意指为武田军的兵, 在战国时期为中短程的攻击的最佳武器, 平均有四至六米的长度, 在一队的兵在列队上, 一支支整齐的, 在远处看上来, 像树林般严密, 而且武田军在兵的训练上, 整齐而一致, 大大击破了骑兵的攻势。
侵掠如火 -- 为攻城用的火攻, 在川中岛合战或上野的攻略上, 武田军在攻城上都用上火攻和包围网使敌兵难以反击武田军, 而且在火攻下, 容易使敌兵产生混乱, 士气上有一定的减弱。
不动如山 -- 在电影和小说上, 很多说法都是指武田信玄在军椅上冷静指挥, 使武田军能够发挥如常的战斗能力。这是答对一半, 不动如山指对军士的严明纪律和训练, 在战国大名上, 武田信玄是其中一个对纪律非常严谨, 而且训练士兵上, 都是非常严格, 士兵稍为不慎, 已经犯上军法。在不同的阵形上, 都不受敌军的影响下, 随时转变阵形, 在三方原之战上, 德川家康也赞叹武田军的整齐军势, 所以不动如山, 是指军队的阵形和纪律上, 给人一种山的感觉。
热心网友
时间：2024-10-10 04:09
‘风林火山’和‘天下布武’的意识？
风林火山指的是日本战国时期甲斐国大名武田信玄所提倡的一种战斗方式,原话取自于中国的孙子兵法中的"其疾如风，其徐若林，其掠如火，不动如山."经过改动后,形成了独特的甲州流兵法,后被德川家康沿用.
而天下布武是日本战国时期尾张国大名织田信长在攻下美浓国稻叶山城,实力大大增强后改用的印绶,显示了他要以武力夺取天下的决心.
日本战国时期 外来的两大物品是什么？
其一是铁炮,即火绳,由葡萄牙人最早传入到日本九州国的种子岛,后来被日本大量仿造,后成为战国时期主要的作战武器之一.
其二是天主教,最早由西班牙人传入到日本九州萨摩国,发展迅速,后来由于西班牙人妄称自己国家是首先用天主教奴役其人民,再夺其国.引起日本统治者的反感而被强行废止.
