...卷34德志诗解2炎帝为耜为市黄帝作乐制衣帝尧禅舜少昊正官
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发布时间：2024-10-09 13:49
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《 潜夫论 》卷 34德志 诗解2炎帝 为耜为市黄帝作乐制衣 帝尧禅舜 少 昊正官
题文诗：
有神龙首 , 出常羊 而, 感 妊 姒生 , 赤帝魁隗 .
身号炎帝 , 世号神农 , 代伏羲氏 , 其德火纪 ,
故为火师 , 火名是始 , 斲木为耜 , 揉木耒耨 .
日中为市 , 致天下民 , 聚天下货 , 交易而退 ,
各得其所 . 后嗣庆都 , 与龙合婚 , 生伊 祁 尧 ,
代高辛氏 , 其眉八彩 , 世号 陶 唐 , 作乐大章 ,
始禅位 制. 武王克殷 , 封胄于 祝 , 王 含始吞 ,
赤珠 刻 曰 : 玉英生汉 , 龙感女媪 . 刘季 汉 兴 .
有 大电绕 . 枢 星 照野 , 感符宝生 , 黄帝轩辕 ,
代炎帝氏 , 其相龙颜 ,其 德土行 , 以云纪为 ,
云师云名 , 作乐咸池 , 始制衣裳 . 后嗣握登 ,
见大虹 也,乃 意感生 , 重华虞舜 , 其目重瞳 ,
事尧尧乃 , 禅 让 位曰 : 尔舜天之 , 历数在尔 ;
允执厥中 , 四海困穷 , 天虞永终 . 受终文祖 ,
世号有虞 , 作乐九韶 , 禅位于禹 . 武王克殷 ,
而封胡公 , 妫满于陈 , 庸 配之 以 , 元女大姬 .
大星如虹 , 下流华渚 , 女节梦接 , 生白帝挚 ,
字曰 青阳 . 世号少 昊, 代皇帝氏 , 都于曲阜 ,
其德金行 ; 及 其立也 , 凤皇适至 , 故纪于鸟 ,
凤鸟氏 也 , 为其 历正 , 玄鸟氏 为, 司分者也 ,
伯赵氏 为, 司至者也 ,青 鸟氏 为, 司启者也 ,
丹鸟氏 为, 司闭者 也. 祝鸠氏 为,其 司徒也 ,
雎鸠氏 为,其 司马也 , 尸鸠氏 为,其 司空也 ,
爽鸠氏 为,其 司寇 也, 鹘鸠氏 为,其 司事也 .
五鸠鸠民 , 五雉 也者, 为五工正 , 利 其 器用 ,
正其度量, 夷民者也 . 始作书契 , 百官以治 ,
万民以察 . 才子四人 ,曰 重曰该 , 曰修曰熙 ,
实能 主管, 金木水使 , 重为勾芒 , 该为蓐收 ,
修熙玄冥 . 恪恭厥业 . 世不失职 , 遂济穷桑 .
【原文】
有神龙首出常羊，感任姒〔 1 〕，生赤帝魁隗。身号炎帝，世号神农，代伏羲氏〔 2 〕。其德火纪，故为火师而火名〔 3 〕。是始〔 4 〕斲木为耜，揉木为耒耨。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所〔 5 〕。 【注释】〔1〕旧脱“羊”字，“任”作“妊”。御览七十八引帝王世纪云：“神农氏母曰任姒，有乔氏之女，名女登。为少典妃。游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝。”又引孝经钩命决云“任已感龙生帝魁”，注云：‘魁，神农名。“已”或作“姒”。’ 〔2〕淮南子时则训云“赤帝祝融之所司者万二千里”，高诱注：“赤帝，炎帝，号为神农。”汉书律历志云：‘易曰：“炮牺氏没，神农氏作。”以火承木，故为炎帝。教民耕农，故天下号曰神农氏。’〔3〕昭十七年左传。〔4〕“始”旧作“以”，依下文例改。〔5〕易系辞。按“揉木为耒耨”，与释文或本同。
【原文】
后嗣庆都，与龙合婚，生伊尧〔 1 〕。代高辛氏。其眉八彩〔 2 〕。世号唐〔 3 〕。作乐大章〔 4 〕。始禅位〔 5 〕。武王克殷，而封其胄于铸〔 6 〕。 【注释】
〔1〕初学记九引诗含神雾云：“庆都与赤龙合婚，生赤帝伊祁尧。”按隶释帝尧碑云：“帝尧者，其先出自块？，翼火之精。有神龙首出于常羊□□□□□□□□□生赤□□□□□□□□□□爰嗣，庆都与赤龙交而生伊尧。”成阳灵台碑云：“昔者庆都兆舍穹精氏，姓曰伊，游观河滨，感赤龙交，始生尧。”淮南子修务训高诱注：“尧母庆都，盖天帝之女。寄伊长孺家，年二十无夫。出观于河，有赤龙负图而至，奄然阴云，赤龙与庆都合而生尧。”按诱说本春秋合诚图，御览八十引之。〔2〕御览引春秋元命苞云：“尧眉八彩，是谓通明。历象日月，璇玑玉衡。”〔3〕汉书律历志云：“帝尧封于唐。盖高辛氏衰，天下归之。木生火，故为火德，天下号曰陶唐氏。”
（尧（唐尧、帝尧，生卒年不祥），又称伊祁氏或伊耆氏，名放勋，古唐国人（今山西临汾），帝喾和庆都之子，中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。帝尧为祁姓刘氏远古一世祖。）〔4〕白虎通云：“尧乐曰大章。”〔5〕孟子云：“唐、虞禅。”〔6〕礼记乐记云：“武王克殷反商，未及下车，而封帝尧之后于祝。”郑注：‘“祝”或为“铸”。’续汉书郡国志：“济北郡蛇邱有铸乡城”，刘昭注：“周武王未及下车，封尧后于铸。”按铸、祝声相近。淮南子俶真训：“冶工之铸器”，高诱注：‘铸，读如“唾祝”之“祝”。’
【原文】
含始吞赤珠，克曰“玉英生汉”，龙感女媪，刘季兴〔 1 〕。
【注释】〔1〕艺文类聚九十八引诗含神雾云：‘含始吞赤珠，刻曰“玉英生汉皇”，后赤龙感女媪，刘季兴也。’“克”与“刻”同。史记高祖纪索隐引王符云：“太上皇名煓。”此书无之，盖小司马误也。汉书律历志云：“汉高祖皇帝伐秦继周，木生火，故为火德。”○铎按：以上神农，火德，后嗣尧。（王 含始 ——汉朝太上皇帝刘太公的元配妻子）
【原文】
大电绕枢照野，感符宝，生黄帝轩辕〔 1 〕。代炎帝氏。其相龙颜〔 2 〕，其德土行〔 3 〕。以云纪，故为云师而云名〔 4 〕。作乐咸池〔 5 〕。是始制衣裳〔 6 〕。
【注释】〔1〕艺文类聚二引河图握矩起云：“大电绕枢星，照郊野，感符宝而生黄帝。”御览七十九“符”作“附”，初学记九引诗含神雾同。大戴礼五帝德篇云：“黄帝曰轩辕。”○铎按：初学记九引帝王世纪：“黄帝母曰附宝。”〔2〕御览七十九引春秋元命苞云：“黄帝龙颜，得天庭阳。上法中宿，取象文昌。戴天履阴，秉数制刚。”〔3〕史记五帝纪云：“有土德之瑞。”汉书律历志云：‘易曰：“神农氏没，黄帝氏作。”火生土，故为土德。’〔4〕昭十七年左传。〔5〕白虎通云：“黄帝乐曰咸池。”〔6〕系辞。
【原文】
后嗣握登，见大虹，意感生重华虞舜〔 1 〕。其目重瞳〔 2 〕。事尧，尧乃禅位，曰：“格尔舜！天之历数在尔躬。允执厥中，四海困穷，天虞永终〔 3 〕。”乃受终于文祖〔 4 〕。世号有虞〔 5 〕。作乐九韶〔 6 〕。禅位于禹。武王克殷，而封胡公妫满于陈，庸以元女大姬〔 7 〕。
【注释】
〔1〕御览八十一引诗含神雾云：“握登见大虹，意感生帝舜。”史记五帝纪云：“虞舜者，名曰重华。”（握登：相传为瞽叟之妻，生舜于姚墟。）
（《史记》记载：“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。”注释：虞舜，名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gōu，勾）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意：从昌意至舜是七代了）〔2〕御览三百六十六引春秋元命苞云：“舜重瞳子，是谓滋凉。上应摄提，以象三光。”御览多误字，据白虎通圣人篇订正。〔3〕论语. 尧曰 。“格”今作“咨”，“厥”作“其”。
(20.1 尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。” 译文:尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”)〔4〕书 舜 典。（ 受终于文祖 ：受终，接受帝尧终结的帝位。文祖，帝尧始祖之庙。意谓尧禅让帝位于舜而用礼于祖庙。）〔5〕汉书律历志云：“帝舜处虞之妫汭，尧禅以天下。火生土，故为土德。天下号曰有虞氏。”〔6〕白虎通云：“舜乐曰箫韶。”吕氏春秋古乐篇云：“舜乃令质修九招、六列、六英，以明帝德。”“招”与“韶”同。〔7〕礼记乐记云：“武王克殷反商，未及下车，而封帝舜之后于陈。”襄廿五年左传云：“庸以元女大姬配胡公，而封诸陈。”王先生云：‘“大姬”下脱“配之”二字。’○铎按：以上轩辕，土德，后嗣舜。（大姬的解释 周武王 长女。 周 为 姬 姓，古时女子以姓行，大者，尊之之词。《左传·襄公二十五年》：“庸以元女 大姬 配 胡公 ，而封诸 陈 ，以备三恪。” 杜预 注：“元女， 武王 之长女。”）
【原文】
大星如虹，下流华渚，女节梦接，生白帝挚青阳。世号少 昊 〔 1 〕。代皇帝氏，都于曲阜〔 2 〕。其德金行〔 3 〕。其立也，凤皇适至，故纪于鸟。凤鸟氏〔 4 〕历正也，玄鸟氏司分者也，伯赵氏司至者也，青鸟氏司启者也，丹鸟氏司闭者也。祝鸠氏司徒也，雎鸠氏司马也，尸鸠氏司空也，爽鸠氏司寇也，鹘鸠氏司事也。五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用，夷民者也〔 5 〕。是始〔 6 〕作书契，百官以治，万民以察〔 7 〕。有才子四人，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，故重为勾芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。恪恭厥业，世不失职，遂济穷桑〔 8 〕。
【注释】
〔1〕初学记十引河图云：“帝挚少昊氏，母曰女节，见大星如虹，下流华渚，既而梦接，意感生白帝朱宣。”御览引帝王世纪云：“少昊帝名挚，字青阳。”按汉书律历志以挚为黄帝子青阳子孙，与此异。
（少昊，又名少皞，姬姓，名挚，字玄嚣，是远古华夏东夷部落的首领。他是黄帝长子，母亲为嫘祖（一说女节），出生并降居于江水（古代山东西部的一条大河）边，故又称。少昊被后人尊为五帝之一）〔2〕定四年左传“封于少？之虚”，杜注：“少？虚，曲阜也。”帝王世纪云：“都曲阜。”〔3〕汉书律历志云：“土生金，故为金德。天下号曰金天氏。”〔4〕“鸟”旧脱。〔5〕昭十七年左传“凤皇”作“凤鸟”，“利器用”下有“正度量”一句。又云：“九扈为九农正，扈民无淫者也。”此亦当有之。
（《左传·昭公十七年》：“五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。” 杜预 注：“五雉，雉有五种。” 孔颖达 疏：“雉声近夷，雉训夷，夷为平，故以雉名工正之官。”或以为五种雉鸟各表示某一工种。 孔颖达 疏引 贾逵 曰：“西方曰鷷雉，攻木之工也；东方曰鶅雉，搏埴之工也；南方曰翟雉，攻金之工也；北方曰鵗雉，攻皮之工也； 伊 洛 而南曰翬雉，设五色之工也。” 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》：“司正五雉，歌庸九川。”）〔6〕“始”旧作“故”。〔7〕系辞。〔8〕昭廿九年左传无“恪恭厥业”句。（ 有才子四人，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，故重为勾芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。 译文： 从前少皞氏有四个儿子，一个叫重，一个叫该，一个叫修，一个叫熙，能够管理金、木和水，派重做红芒，该做褥收，修和熙做玄冥。）
