急急急,有位女士被外道蛊惑,没了出家的心,要去学外道
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发布时间：2024-10-23 21:35
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时间：2024-10-27 01:11
《佛本行集经》：尔时世尊。复告难陀。作如是言。此阎浮提世界。纵广七千由旬。北面广阔。南面狭小。犹如车箱。满中罗汉。稠若甘蔗竹苇麻稻。若有善男子善女人。供养彼等诸阿罗汉。尽其一形。四事不阙。彼等罗汉。入涅槃后。复更供养。起舍利塔。于其塔上。各施幡盖。及宝铃幢。复以香华。及诸油灯。种种供养。于汝意云何。是善男子善女人等。功德多不。难陀白言。得福甚多。
尔时世尊。复告难陀。若有罗汉。满此阎浮。有人尽形。四事供养。乃至香华。然诸油灯。若复有人。供养一佛功德果报。倍胜于彼。
复次难陀。若人能入佛法教中。乃至出家。一日一夜。行于清净。梵行之法。此之果报。倍多于彼。是故难陀。必定出家。莫复贪受五欲乐也。
复次难陀。诸欲少味。多有苦患。诸欲无常。是可厌离。是大苦本。是大疮疣。是大恶刺。是大厄缚。是大苦恼。是损减相。是破坏相无常不住。无时暂停。是不牢固。危脆易坏。多有怖畏。苦空无我。汝今必当谛观诸欲如是过患。难陀。汝今应善思惟五欲过患。莫贪着也。
（世尊对难陀说：如果有人供养一佛，其功德果报要远远超过尽形寿四事供养充满整个阎浮提的阿罗汉；如果有人于佛教中出家一日一夜，守持清净戒律，那么功德果报又要远胜于供养佛陀。所以难陀你一定要出家，不要再贪着五欲之乐了，五欲有众多的过患，是无常的，应当厌离，五欲是痛苦的根本，就像脓疮一样，你要好好思维观察五欲的过患，不要贪着啊。）
【摘自地藏论坛 断欲去爱，超凡入圣--难陀出家证果记】
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佛世尊是这样评判外道的： 外道虚妄说 皆是世俗论 以邪见因果 无正见立论 。（ 出自 《楞枷经》）
《佛藏经》：外道经书无真实语。法应憍慢贡高自大。何以故。是事不为厌离。不为寂灭。不为得道。不为涅盘。是人毁坏信等善根故。于一切处不信有功德。如不男人于诸人中皆谓如己 。
（外道邪见，是没有什么真实可言的。这既不是为了出离轮回，也不是为了涅槃寂静。这会毁坏众生的善根。这一点尤其注意。世尊可没有说外道邪见同样是教人行善，可以培育善根。而是告诉大家这是毁坏善根的。这样的人会不相信佛法功德，如同不男（类似太监）之人以为其他人和自己一样呢。）
【摘自地藏论坛】
不可与外道邪见共
大方广如来秘密藏经
佛言。迦叶。如汝所言。若有众生起念如来思忆如来观缘如来。是等一切悉皆当得涅槃果证。大德迦叶。白言。世尊。如我解知佛所说义。宁于如来起不善业。非于外道邪见者所施作供养。何以故。若如来所起不善业当有悔心。究竟必得至于涅槃。随外道见当堕地狱饿鬼畜生 。
（世尊对迦叶说：如你所言，如果有众生意念、思忆、观想如来，这样的人都一定能够得到涅槃果证。
迦叶说：世尊，如我理解世尊的教导，宁肯对于如来起不善业，犯下种种罪过，也不要对外道邪见者布施供养。为什么呢？如果对如来起不善业，将来还会有忏悔、后悔之心。将来一定还是会得涅槃之果。如果随顺外道邪见，将来当堕落地狱、饿鬼、畜生。）
佛言。迦叶。如汝所言。迦叶。设有人天骂赤栴檀。以手打捶速撩弃地。迦叶。于意云何。如是人者有何等香 。
（世尊言：迦叶，如同你所说的，如果有人对着旃檀香料，又打又捶，抛弃于地。迦叶，你说这个人有什么样的香气呢？）
迦叶白言。而是人者有栴檀香。
（迦叶说，这个人有旃檀香。）
如是迦叶。若有众生眼见耳闻及口宣说于如来者。当知是人有解脱香 。
（迦叶，如果有众生眼见、耳闻、口中宣说如来者，当知其人有解脱香。）
迦叶。有人执把于粪污已。以诸伎乐一切众华而供养之。如是人者有何等香 。
（迦叶，如果有人以香花乐舞供养粪便，这个人有什么香气呢？）
迦叶白言。世尊。是人唯有粪秽臭恶。
（迦叶说，这个人只有恶臭污秽。）
如是迦叶。其有亲近恭敬供养诸外道者。当知是人亦复如是 。
（是这样的，迦叶，如果有亲近供养诸外道者，你要知道这个人如同供养粪便一样，只会沾染恶臭污秽。）
【转自地藏论坛】
热心网友
时间：2024-10-27 01:11
正道你认识？那个女士会比你先开悟的，不信，你走着瞧。
热心网友
时间：2024-10-27 01:09
学佛即可修身，修心。佛教是中国的传统宗教。
热心网友
时间：2024-10-27 01:09
何谓外道？何谓内道？你自己尚在道内，放下执着，立地成佛！
热心网友
时间：2024-10-27 01:13
一子出家，九祖，出家既为人天导师，三界雄尊(佛教出家)
