“佳山水，迪塘颇具。”这是约400年前，桂林灵川灵田镇迪塘人李膺品对家乡的赞誉。山水秀美之地，必是人杰地灵之地。这座群山之中的古村，不仅有华丽精致、风格独特的古民居，更有先贤慷慨悲壮的动人故事。
01
异彩纷呈，桂北山村的西洋残片
迪塘村地处灵川灵田四联村东部。全村600多人，均为李姓。明洪武年间，李氏先祖从同乡的西岸村迁居至此。该村坐落在一个东北高西南低的斜坡上，民居依山势而建，迪水溪与四正公路将民居分成了三群，各群民居大致坐向分为三种，即坐北朝南、坐西朝东、坐东朝西。
中西合璧的水楼
迪塘村虽说深处山中一隅，但村民耕读好学，民风淳厚。李氏家族通过不断扩充田地、山场，过上了富足的生活，此后大兴土木，修路、架桥、建房屋、造祠堂，从保存至今的古民居来看，不难感受其中的独具匠心。
沿着133乡道来到迪塘村，村口的标志性建筑“毓水培风”楼尤为引人注目。这座二层小楼屹立在半坡之上，长长的石阶穿楼而过，青砖砌成的拱门上，刻着“毓水培风”四个鎏金大字，墙壁装饰有花草云纹等样式，上有四个并列的拱形木窗户，造型唯美，寓意高远。据了解，“毓水培风”楼始建于明朝，原为一座两层的护宅楼，清末民初改为“毓水培风”楼。1994年被焚坍塌，2004年重修。
在门楼的对面，一座中西合璧的二层水楼同样吸引了记者的注意，老房临街一面的五山屏风墙上以及邻水一面的二楼阳台，均设有拱形圆弧窗。目前，这座老房仍有人居住，经主人同意后，记者走进其中，发现屋内的木质门窗并没有桂北民居中常见的雕花，但都做成了圆弧拱形，颇有西洋韵味。可惜年久失修，不能登上二楼。
因溪水从中过的地理特点，村中建有多座古桥
告别水楼，继续往村中行走，则又是一幅小桥流水人家的优美意境。民居依迪水溪而建，溪上有多座石桥方便村民往来。淙淙流水，清澈见底，孩子们在这里钓鱼玩水，大人们在这里浣洗衣物，畅聊家常，见证着村庄的沧桑变化。
踏着古老的青石板路向古民居中深入，可以在转角处邂逅一对对功名石，或是在不经意间望见刻有“福”字的照壁，而最让人惊艳的还属绣楼。
迪塘一处尚有人居住的古民居
迪塘的古民居中，以绣楼最为精致，如今这座古民居早已无人居住，但仍能感受到这里曾经的优雅与恬静。绣楼建于清代，两层结构，建筑面积200余平方米，建筑形式特别，四面房屋，中间是天井，东、南、西三面房屋从屋脊到地面基础，处处相连，构成一座回廊建筑。有道是“无雕不成屋，有刻斯为贵”，门窗上的雕花是这座古民居的精髓，各种细腻生动的花草和动物图案雕刻其上，让每一扇门窗都成了一道风景，也让古老的房屋在幽深中透出明亮与通透。
02
青山之中，谱一曲悲壮的挽歌
迪塘村是一个青山之中出文武人才之地。据《灵川县志》显示，明清两朝，迪塘村曾有24人为官，其中进士1人，举人5人，邑庠生、贡生39人，武庠生8人，吏员19人。最为乡民称道的是明崇祯年间进士、官至兵部左侍郎兼左佥都御史的李膺品。他家境优越，为人志气豪迈，慷慨有大略，但身处一个动荡的时代，注定是一生的坎坷与悲壮。
村中古桥
李膺品字张锦，号狮山隐者。他在明天启三年（1623年）考中举人，崇祯十六年（1643年）考中进士，却以兵部后补主事的官名回到家乡。在他中进士的第二年，李自成的农民起义军就攻入明朝都城北京，崇祯帝在煤山自缢身亡，延续了276年的大明王朝宣告灭亡。之后，李自成只在紫禁城做了42天的皇帝，数十万清军倾巢入关。明朝宗亲为了反清复明，先后在南方建立了弘光、隆武、绍武、永历等政权，史称南明。
村中雕工精美的石刻
1644年5月，福王朱由崧在南京被拥立为皇帝，建立南明第一个政权弘光政权。李膺品以明朝旧臣的身份将家财和历年的俸入全充军需。1645年5月，清军血洗扬州，占领南京，弘光帝逃往芜湖被俘，之后被押至北京处决，南明第一朝灭亡。
1645年6月，唐王朱聿键在福州称帝，改年号为隆武，建立南明第二朝。赋闲在家的李膺品到福州向唐王陈述兵要，获封为监军御史。他赶赴长沙与湖广总督何腾蛟一起招抚李自成农民军余部，策划收复江浙，开镇湖南、北，与南明官军合称十三镇。次年正月二人来到湘潭，计划会师岳阳，然而众多将帅持观望态度，没有前往，计划以失败告终。
1646年10月，朱聿键在福建汀州被俘并被杀，南明第二朝灭亡。很快，两广总督丁魁楚联合广西巡抚瞿式耜议立桂王朱由榔，11月，朱由榔在肇庆称帝，建元永历，颁诏何腾蛟为武英殿大学士，李膺品为兵部左侍郎、左佥都御史。
迪塘的标志性建筑“毓水培风”楼
1647年，清军攻克肇庆，朱由榔不战而逃，在清军的追击下一路逃窜，李膺品奉命勤王，由梧州、平乐辗转到全州、武岗、柳州，再回到桂林。还没来得及喘息多久，清兵就在1648年的春天逼近桂林，逼得朱由榔南逃。这一次，李膺品没有一同逃往南宁，而是选择面对清军，与灵田阳旭头村的举人、兵部前方职事陈经猷辅佐何腾蛟、瞿式耜，竭力抵御清军的进攻。
1649年，李膺品因为南明内部争权夺利，其无所倚，被罢免回到家乡。瞿式耜及总督兵部侍郎张同敞前来看望，希望他继续参与到抗清斗争中。李膺品见桂林局势并不明朗，而灵川的灵田、三街两地地势险固，可作为桂林的增援，于是再次和陈经猷联合两地乡民，“于薄岭、乌岭等处设险扼守，均田立约，习武修备，伺机图复。”
绣楼里雕花精美的门窗
1650年冬，清军在定南王孔有德率领下攻破桂林，守城的瞿式耜、张同敞因寡不敌众，兵败被俘。二人在被囚的30多天里，受尽酷刑，至死不降，于1651年在叠彩山慷慨就义。此时，李膺品领导的灵川义军成为桂东北地区仅存的抗清力量。
一年后，李膺品联络农民军领袖李定国，“密启桂林空虚，孔有德不足畏，定国乃由西延、大埠迳袭桂林”。这让镇守广西的清定南王孔有德猝不及防，兵败自焚而亡，史书载：“李定国直捣桂林，诛叛将孔有德，膺品实阴共之也。”
1653年1月，在李膺品提供情报和率兵策应下，李定国率兵由平乐进攻桂林，重创清兵。在李定国撤出桂林后，灵川义军成为孤军，这仍让清将军钱国安、巡抚陈维新深感惶恐：“李膺品、陈经猷雄居省东一隅，实为肘腋之患。”于是发动了军事围剿，清兵分三路进攻乌岭、薄岭、涧上，层层包围，李膺品、陈经猷和当地民众奋力抵抗，终因寡不敌众而败，李膺品退至五指山自刎身亡，陈经猷也全家殉难。之后，李膺品三子遵照父亲遗志，不应试清廷科举，故后无显者。
在艰苦卓绝的斗争中，李膺品仍不忘为乡亲们做好事，在如今迪塘村前西南面，往金家村方向几公里的小溪上修建了一座石桥。然而，石桥的建设，真正因为钱而难倒英雄汉。他在《司马桥记》中写道，自己“俸充军需，加以裹粮从王，散金养士，一生豪气尽为屯寨所耗”，修桥建阁的想法只能埋在心里了。回到家乡时，“两臺公祖各以币致余，沾沾喜，以为桥若阁其有籍也。”而这里提到的“两臺公祖”，正是瞿式耜和张同敞。靠着这笔钱，李膺品精打细算，才算是为乡里完工了一座单拱石桥，实现了自己的心愿，而以司马桥名之：“司马者，狮山隐者，官名也，官以桥重耶，桥以官重耶，可知一节之善亦有可称。”
能文能武，并非绝无仅有，但胸怀家国者，必有深情大爱，这也许就是先贤们能让“诸里民皆均家产、出死力以从之”的原因吧。